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风水问题答疑小结

文章发布时间:2015/5/27 3:36:42



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      坐西向东 紫气东来(图)

 

问:本人今年购得一间房,现想请教以下问题:

1、儿子住哪个房间比较好?

2、房子的布局有什么问题?如何化解?

3、男主人生日:1970年2月21日;女主人生日:1969年6月19日;儿子生日:1998年3月12日。

4、房子的财位、健康位、文昌位在哪?该如何布置?

5、电冰箱放餐厅的哪个位置比较好?

  按图观察,此屋坐西向东,有“紫气东来”之意,有助于居者吸纳东来阳气,事业顺利,青云直上。但大门偏对着卫生间不太理想,在风水学角度,洗手间毕竟是带有污秽之气,秽气与大门吉气相冲会影响房屋整体风水格局。

  建议:餐厅与西北角卧室之间的墙立一个屏风,屏风高度为楼层高度一半即可,宽度根据走廊位置合理设计为佳。如能在屏风底部摆放一个养有三条黑色、六条粉红色金鱼的鱼缸就最为理想,风水学上以水为财,藏风聚气,可将屏风的效用发挥至最大,对住宅整体的风水格局可起到锦上添花的效果。此位即为你家财位、吉位与文昌位,按此布局能化解很多不利因素的影响。

  客厅的布局没问题。书房和东北角的卧室摆设合理,属坐北朝南,对居者睡眠质量有帮助。

  对厨房的建议:在厨房北面墙是实墙的情况下,灶位和水位并排靠此墙摆设,属坐北朝南,面向北面墙,灶位置于左边,水位置于右边,符合“右水倒左”的发财之道。电冰箱摆放在餐厅西北角,靠西面墙摆放为佳。

  房屋西面的两房间床位摆设属坐西朝东,合理,不需作调整。根据儿子命格,建议其入住西北角的房间为吉。 

此为大吉之屋(图)  

本栏目免费向读者开放,如有风水疑问,可函wbzbbls@ycwb.com 

  本人出生于1970年十月十八日;妻子出生于1977年一月一日;女儿出生于2002年四月二日。我家房子位于五楼,主人房和客厅是西南向,望小区花园和幼儿园,小孩房和饭厅是东北向。问:

1、我们房子的风水布局如何?

2、大门对着小孩房的门,主人房对着洗手间的门,在风水学上有什么影响?如何化解?

3、我想将入户花园改成书房,是否妥当?

4、整个房子如何进行家居布置?

答:  

   此屋整体坐西北向东南,属于倒山倒向格局,在下元八运中是大吉格局。但是大吉的房屋也需要迎理合局,所谓迎理合局就是指屋前(即东南方)一定要光明开阔,而且最好有聚水之地;屋后(即西北方)要有高山高楼做靠背,但是也不能太迫近、太拥挤。

 东南面是财位,适宜宽阔,空气流通为佳,因此入户花园不适宜改作书房。在正东的入户花园,可以收到东来之气直到房屋中心,因此也不宜紧闭。此屋的东南面和正南面缺角,财位缺角代表有借出的钱财难以收回的现象,外借或者借给亲戚都不适宜。西南面为小财位,也是交际位,正好是阳台位置。阳台的来气很好,而且这里是“一九合十”之象,表明屋主的交际运好,小财易赚。阳台建议种一些带花的植物,但是不适宜种植太多,适量为佳。西北面适宜见高见山。所以在西北面(两房之间)布置高大的衣柜是十分合理的。
  至于小孩房间与大门对冲,有好处也有坏处,建议在小孩房间门和大门中间设置一些间隔。间隔的物品不一定是屏风,将地砖样式设计得分明一点,也可化解两门对冲的不利。主人房在西面和西北面,西面为病符位,建议西面的窗户用遮光度比较好的窗帘布。主人房的门正对洗手间的门,可以长期关闭洗手间的门来化解不利。

  孩子房间的摆设合理,但桃花运较弱。适当的时候建议在房间多摆设一些男性的照片,房间以暖调鲜艳颜色为主,能增强桃花磁场。饭厅是一个文昌位置,厨房属开门见灶,可以用绿色的地毯化解。
 
       
 
关于风水的起源——告诉你风水究竟是什么

   在原始社会,因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战,当时的人们必须“择地而居”,选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。中国的大部分地区位于北温带,四季分明。由于西北部以山地为主,东南部濒临太平洋,地势特征为西部高,东部低。形成了大陆性季风气候。所以先民都会选择坐北向南的山洞择穴而居,在气候严寒的冬季不至于受北风所冻。“风水学”就从这样的人类最基本需求中产生了。

   风水最初为了适应自然环境而生存,今天仍是一样,今天为了更好地生存。

   风水,又称堪舆、相地、相宅等,其主旨都是“相宅堪地,择吉而居”。择吉而居是人类自古至今生存的基本目的,研究风水的也就是要在山河大地之间,挑选一处适合人类生存的环境,并利用此环境或居所积极进取,使长居此地的人能平安和乐,健康成功,积累财富。

风水是选择环境的一种技术。

    这种技术本是富有实用性的,是古人为适应生存环境而进行不懈探求的经验总结。风水也是寻找吉祥地点的一种景观评价体系,是中国古代居处选址与建筑布局的艺术。在实际应用上,风水无论是对光的取舍,水的审度,或者风向的考虑不少选择标准都与现代科学暗合的。

风水的内涵就是对“气”的感应。

    何谓“气”?套用科学的解释,我们可以理解为磁场。经由科学验证,宇宙间确有一股神秘的力量能操纵万物,这股看不到、摸不着的神秘力量就是磁场。人类居住的地球受到宇宙间各个星球的磁场影响。宇宙是一个大磁场,地球相对而言是一个小磁场。在地球这个大磁场中,人体就是一个小磁场。大小磁场分分秒秒都相互产生作用。风水的作用就是把握“气“(磁场)的规律,合理运用固有环境,使人住的得更加舒适的一种手段。

    也就是说风水是人命对居住环境进行选择、布置的一种学问,他是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、磁场方位学、气象学和人体信息学综合贯通的科学。

风水对家宅房屋的影响

    风水起源于远古先民择穴而栖,随着时代的发展变迁在理论上不断发展延伸。从应用上分为寻龙点穴,安葬造穴的阴宅风水以及选山摆局,使人安居乐业的阳宅风水。

    风水对房屋的影响其实就是时间、空间对宅主所产生的影响。

    在时间上,风水学上称为“运“,分为天运与地运。包括河图五运、三元九运、统临山运、专临山运等。

在空间上,以房屋的坐向、层数、间数、门位等与“运“结合,察其交运与否;向星、山星所落何处;主人命卦与房屋的配合如何等因素。通过综合演算,推出该房屋对主人的事业、婚姻、身体影响的好坏;小朋友的学业、身体、性格上的影响。

    如三代同堂之家,什么房间是有利于老人家身体健康的;新婚燕尔的两口之家什么房屋才能对主人事业上有助力;三口之家中小朋友床位如何摆放才有利于品格的培养,等所有问题,都是风水对房屋影响的具体表现。

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  我父亲出生于1946年5月,母亲出生于1953年,而我是出生于1981年10月,我们家买的新房正准备装修,请老师指点如何布置房子比较合适。新房位于一栋6层半高的3楼。客厅阳台向小区花园,小阳台下面是一条小马路。

问:

1.房屋布局是否合理?两厅间有条横梁,应如何装饰?由于鞋柜顶正对一条横梁,如果将电视柜做成7字形,一端与横梁对齐,妥否?隔厅柜摆放什么东西比较好?

2.电视柜、沙发的摆放是否合理?如何摆放更合适?财位在哪里?需要摆设什么?鱼缸摆在哪里合适?

3.床头如何摆放才合适?主人房在南面房合适吗?父母住东南面中间的房间合适吗?房间摆设应注意点什么?

4.厨房炉灶、洗菜盆的布局是否合适?洗菜盆一部分正对厨房门口,有无影响?

5.客厅房间装饰应以哪种颜色为主?

答:

因读者来信中并未说明谁是这家的主要经济支柱,因此,我只以年轻人(1981)的命卦论此房的利弊。有利方面:

一、此房属当运的坐向,吉利。

二、洗手间没有压在任何一位家人的本命太岁方,很好。

三、各区间功能还算合理方正,前后双阳台,通风采光都不错。

四、各房间都是标准房(能摆放大床,衣柜及桌椅)此点特别好。(目前有很多三室两厅的套间里,都会有个不合标准的小房)

五、大门居中而入,使房宅的进气较均衡,利于家人和睦相处。

六、父母房坐生气方,主人房坐生气方,客房在伏位,都在吉利方,很好。

七、本楼层数在3楼属木,与本命卦水的配合是水木相生的,吉利。

不利方面:

一、正东方为本命的天医贵人位,用作厕所则不利,主少助力,难得上司、长辈的提拔。

二、厕所需要经厨房才能进入的则不吉,主家人多病,退财。(提议:厨房与厕所换位,并且在原灶位不变的情况下,将厕所的隔墙前移贴至厨房的窗口边,改成在正东方作厨房,贴近父母房这边做厕所,使其够位置各开各的门来解除以上的两点弊病)。

答:

一、两厅间有条横梁,(此种没有造成与进出口迎面横档的不算横梁,无需化解)就按本图的摆放隔厅柜在梁底很妥当,如果家人喜养鱼的就可在此摆放鱼缸。

二、将主人房和父母房的床头一致摆向东南方较合适(可避免家人意见不一)。

三、客厅房间装饰应以暖色调的黄颜色为主色较佳。

风水答疑:床头最佳位置坐北向南

问:我家新买了房子,现准备装修,本人于1978年10月4日出生;先生于1972年1月17日出生;女儿于2004年10月27日出生。请问:

1、布局摆放是否合理?哪里需要改动?

2、我家财位、文昌位、健康位在哪?应如何布置?

3、房子的大门是“门1”还是“门2”及大门朝向如何?

4、大门前应摆放什么植物为好?

答:现代房屋中的入户花园相当于古时住宅的门楼,房屋的大门坐向还是以客厅处的门2为准,故此屋属坐西向东,东方为阳升之方,阳气旺盛,生机勃勃,寓意“紫气东来”,欣欣向荣,对居者健康、事业都有利。

你家财位、文昌位、健康位就在现摆放钢琴的位置。

如大门前要摆放植物,可以摆放发财树、富贵竹等植物催旺运势。

对厨房的建议:

一、灶位坐南向北摆放,炉灶设于南面墙。

二、炉灶与水位位置对调,然后在炉灶前方地面摆放一张红色的地毯,增强气场凝聚。

客厅、客房兼书房的布局皆宜,不用变动。

主卧室属坐西向东对夫妻两人感情非常理想。小孩房的布局也合理。床头属坐北向南,为最理想的床位摆设。

 
1、风水是是什么?
风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称
堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。——引自《百度百科·风水》

2、风水包括哪些内容?
风水一般包括阴宅和阳宅两部分,其中阴宅又有个人墓葬、集体墓葬的区别,阳宅又有民宅、官宅、工厂、店面等等的区别。

从分析内容上看,又有龙、穴、砂、水、向,形峦、理气等等的区别。

3、风水的起源和发展是怎样的?
参看《百度百科·风水》。

4、阴宅重要还是阳宅重要?
阴宅是对骨骸发生作用,阳宅是对有骨骸还有血有肉的人发生作用,从这个角度来讲,阳宅的作用更大,所以有些民族根本没有阴宅,比如人死了让老鹰把尸体吃了,但是这些民族也照样延续不绝。

阴宅会对此人的子孙后代均发生作用,阳宅只对住在这一个房子里的人起作用,从这个角度来讲,阴宅的影响范围更大些。

5、杨公风水是指什么?
杨公是指杨筠松,此人正史不见,在地理书和地方志中有记载。他被尊为江西派的**,一般认为江西派的特点是更加注重形势峦头,理气用三合法。

6、玄空风水是指什么?
玄空风水的特点是以元运来区别旺衰,根据所排出来的玄空盘结合风水形势来判断吉凶。

玄空风水的**一般认为是蒋大鸿,蒋大鸿之前多不知玄空风水,自蒋大鸿开始方有玄空风水之广泛流传。但是近年来,很多人有将玄空风水按在杨筠松头上,以玄空风水为杨公风水的倾向。

7、八宅风水是指什么?
八宅风水的特点是以大游年歌分布九星(七星),结合风水形势来判断阳宅的吉凶。

这是流传至今的最古老的、流传范围最广的一种风水流派,一般只看阳宅。

8、现在的八宅风水和玄空风水等风水流派为什么互相矛盾呢?
现在所流传的八宅风水、玄空风水、过路阴阳等等风水流派,要么注重于风水形势的分析,比如八宅派,而对分析的依据“大游年歌”理论来源并不十分清楚,要么注重理气的分析,如玄空风水、过路阴阳等等,虽然也注意形理兼顾,但是往往会导致在这个地区比较准确,到另一个地区就不好使了,在农村好使,到城市就不好使了等等的问题。

学过大道风水之五龙诀的,就会知道,五龙诀其实是真的八宅风水,也是真的玄空风水,八宅风水和玄空风水实际是一个东西,而且非常简单,绝没有现在所流传的那么繁琐复杂。

9、罗盘对风水来讲是必不可少的吗?
罗盘主要是用来测量方位的,对这个功能来讲,由于阳宅是不需要测量方位的,所以看阳宅不需要用到罗盘,阴宅需要用到方位,所以看阴宅是离不开罗盘的。

罗盘还有测量地磁的功能,对这个功能来讲,阴阳宅都需要用到的,不过地磁有特殊变化的地方很少见,所以这个功能用到的很少。

10、大道体系的来源是什么,是如何传承的?
大道体系来源于道家,在同全家中已经代代相传了十几代了。

11、大道风水中阳宅和阴宅的内容都是怎样的?
阳宅共有五龙诀等7个口诀,阴宅内容暂不传授。

阳宅在弟子第一次来学习的时候只传授基本理论技法和五龙诀,后边会陆续将其他口诀传给有缘弟子。

12、阳宅为什么一开始只传授一个口诀?
从传承的角度来讲,大道不妄传,中国的所有科目,包括武术、中医、易术,甚至琴棋书画等等,对心性、品德好的弟子倾囊相授,心性、品德达不到要求的,暂时只传基本的内容,这是中国文化的传统。而对心性、品德的考察是需要一个过程的。

从学习的过程来看,学习是一个渐进的过程,一个阶段一个阶段的学习,有利于更加扎实的学习进步,最终达到更高的境界。

从传授的内容本身来讲,即使单独一个五龙诀用好了,对阳宅的吉凶已经完全没有问题了,不会比其他的任何派别差了。

13、将来再传授其他口诀的时候是否还要继续收费?
大道风水采取师徒传承的形式进行传授,一旦确定关系,就是一生一世的关系,将来再学习其他内容,只要还是阳宅风水的内容,均不会再收取任何费用了。
 
问:风水与命学谁轻重?
答:“在我们风水师眼里,命学实为小道,若逢家中有灾不会跑去算命,先想到的是阴阳宅是否出了问题。人秉阴阳宅风水之气而生,命数以定,算不算运程还不是照样走下去?只有通过堪舆天地之道才能改变人的后天命数之旺,后世先天命数之质。既有天人合一的哲学思想,亦有人定胜天的理想和积极行动。小到一家之造葬,大到一邦首府之建筑,均关乎人类群体之福祉;而命学只研究一个人的人生过程,个体的贫富寿夭问题而已,是一个消极认命的东西,其积极的建议,大概就是命中缺木,就劝人名字加个木部首或去干木匠罢了。”
 
问:何为入首?
答:入首可分峦头理气而言,峦头法以山龙将欲结穴之际。忽尔耸起比穴星还高的山体称为父母岭入首星辰;理气法是指穴星背后的分水脊之脉络气线,以罗盘廿四山度其属何字,即是何入首。古贤言千里来龙唯看到头一节,此是地理咽喉要地,是堪舆家把天地之脉络所在,而今之许多玄空师竟从结穴处放罗盘,去测来龙方的山峰最高点,称此高处之字为某龙入首,以视挨星局的山星旺衰取舍,是用拨砂方法来代替格龙,实在可笑之至!
 
问:何谓炉底?
答:穴内之土有四等:一浮土,二实土,三穴土,四炉底土。古之道师炼丹,金银入炉煎熬,精髓浮于上层,粗碴居于底部,无用残物称为炉底。地理借炉底以喻气之尽处,炉底必粗石砾砂而水湿,若掘至炉底,纵得真穴亦是凶葬。
四问:有时师专以穴土五色而炫奇自夸,土色重要吗?
答:土色实小道而已。天下九州,土壤各各不一,山川地质千变万化,怎能专注于穴土之色。葬经云“五土四备”是说一般常理,以红黄青白为善,黑土当弃,以黑色为水之系也。然天下至善之地莫如山东孔林,竟然是黑土,故知形吉为上。土色不必过于拘执
 
问:我登山求穴,常常迷茫发蒙,不知从何下手,有何诀窍可迅速抓住要害?
答:寻龙点穴,无非三个字:逆、曲、奇。“逆”字可分二义,一指思路之逆,动中求静,静|中求动,阴中取阳,阳中取阴。平洋取高突,高山求开窝;众山高大取其小者;众峰矮小取其尊者;石山峰林取穴于土丘;绵延土山求地于近石……诸如此类均反向思之。二是地理之逆。凡结地必有一逆处,或龙逆,或脉逆,或星逆,或砂逆,龙、脉、星之逆为寻龙着眼处,砂逆为点穴着眼处。砂为穴之所见,关系甚大,或逆风而之立,填障补缺;或逆龙而转,关锁元辰;或逆水而上.收尽财源;或外砂逆来以作参拜。凡逆字多与水相关,水乃龙之血脉,纵是顺龙顺流之结亦必须中堂大堂有水逆来,否则必为花假穴。“曲”字作弯环解,曲方为有情之生气,反之则为无孕之死土。龙盘旋是曲,砂环拱是曲,水环绕是曲。乘金为穴后之高曲,印木为穴旁之平曲,相水为穴前之低曲,故曰无曲不成穴。“奇”字乃特也,形状有特异美妙,英华毕露之情色。龙之奇王字龙.日月峡,龙楼风阁,閤门传旨,楼船出峡,五星归垣……所成格局令人惊叹;星之奇三台六府,九脑荚蓉,献天金、冲天木、涨天水、焰天火、凑天土……刚者磊落端正,柔者清秀妩媚,令人流连难返;穴之奇窝钳乳突,虾须蟹眼,太极成晕,千万年真气之止藏,此处有他处无,尺寸不能移!砂之奇或青龙乘仙,龙虎相逊;或前作笔架,后成特乐;或旗鼓、或剑印、或屏几、或琴尺,影光照注,真情贡福。水之奇或汇聚天心,或之玄来朝、或罗带缠身、或仓板缓流,龙水相停天地交合而生生不息。以上逆、曲、奇三字相表里,互作参佐,若能参透此三字.则登山自然得心应手
 
问:我曾从一师学风水,其断风水奇准。然为人调理风水却致祸,为何会如此?
答:可以说你和他是学断风水而不是真正学风水。今之易坛大师许多风水班授课已偏离正轨,只教“断风水”而非“做风水”,可以说他们也不懂风水,他们不是用风水正统的阴阳法理,而是通过卦象、金口诀、奇门、太乙、六爻、等方法预测判事,往往很准。却只是一种随机性的卦象而不是风水常态,只是“一斑”,而非“全貌”,故以此调理风水而致灾。做风水是顺应天地之道,通过龙、穴、砂、水、向、门、床、灶等等的形气相合,内外交泰,达到天地人三才合一,才能真正为人造福。做风水是此理,断风水也是此理,这才是真正的风水学
 
问:水龙之义为何?
答:其实天下哪有什么水龙。只不过水为龙之血脉为力甚巨.在遍布水流的平洋地因难见土脉,故风水家以水来逆推龙,如水出午而逆推龙在子,水出辰而龙在戌,仅此而以。如果有水龙的话,为何骨骸不葬于水而葬于土?
 
问:阴坟与阳宅何者力最大?
答:阳宅只荫一室之人,阴宅福一族之裔;阳宅多不得龙穴,只能消纳砂水取大局之气。阴宅多得龙力,紧于一线之气直达穴点;阳宅人多迁移改换,阴宅一扦即定,故阴阳宅不能对等。综合评判应是阴坟占六七成,阳宅三四分。唯得龙穴之阳宅其力与阴坟相等
 
问:城市阳宅如何选择?
答:
(1)宅楼形体须端庄方正,不怪异,少尖利,一般不选尖形的西洋式别墅。
(2)分金不入空亡差错线位。
(3)不选建于填平池塘沼泽上的楼房。
(4)不近寺庙、教堂、衙门、立交桥、高压电塔,更防大门对之。
(5)外无尖射形煞,及反弓、直冲、人字之路。
(6)注意峤星特神,处生方致福,居煞方必灾。
(7)采光好,通风佳。
(8)注意厨、卧、梯、厕之配置是否合理。
(9)不选穷尽山头,即一巷之尽头和楼层之最顶。
(10)不选楼层离地面超过55米的楼房
 
问:为何居室不能过55米?
答:天数25,地数30,合为55,五为土数,两五相齐土数之极,55米以上即地气难到之处。大地为人类之母,万千年来人类紧紧依靠它才能生生不息,人类的健康是离不开地气注受的。摩天大楼高层建筑出现不过百年,人或赞美为现代文明之标志,但从风水角度而言,实为摧残居者健康生活之杀手。居于高层,温度、湿度、采光、风速、气流等等已变化过大,打破了人类居于地表所需的恰到好处的阴阳二气之平衡。高层建筑所用全是人造材料,无自然物之灵性,生硬阴冷压抑。人居者远离自然,久而久之,必然会产生不良后果
 
问:曾闻师父说城市居者三代后决无奇才.是否即因上言之故?
答:上言只是其中一点。今之城市环境光怪陆离,千奇百怪,五色五味、酒色财气,尽是魔障,令人目迷心乱,意志难坚。而食物全无自然之质,可说是一种异化的“饲料”,长期服用,三代之内自然丧失人类最元始的生命遗传基因,再欲生育美质良材,岂非奢望?更主要的是已历三代的城市居者都丧失阴坟地灵的荫注,城市的公墓只不过是个寄放点而已,有几个能获得地灵?若不得地灵,又怎能生出经天纬地、开百年风气、求万世太平之奇才?且不要这么高的境界,就是现在城市一般机关单位的拔尖人才,哪个不是从讲究风水地灵的乡村出来的?
 
问:是否有宅克人之说?
答:凡住宅过阔过大,家中居者不多,则宅态阴寂宅气涣散,逐渐阳气愈小阴气愈盛。这种房子外人一踏入就会感到阴冷胆战,这就是宅克人了。君不见古来多少豪宅大院,往往入居之时即是改运之始。人性谲奇阴邪,怪事不断,多闹鬼魅狐仙,终成荒废之庄园。所以说住宅不必贪图阔大,人宅相停才是福。要知道占有天下的皇帝他的卧室也不会很阔大,如雍正在故宫养心斋的卧室,不过十余平方而已
 
问:怎样才算人宅相停?
答:居住之房除客厅厨房外,余下的房子需要有一半人居住,此乃城市之人宅相停。乡村局大气涣,须六七成的房子有人居住才行;若以人均面积来算,城市人均25平方米为宜,乡村人均20平方米为宜。北方风寒气易散,可限窄些人均20,南方火旺易闷热,可放宽些,人均25平方。这只是一般而言
 
问:厕所放在何方才吉?
答:厕所乃污浊之地,不论居于何方皆无吉理,其处廉、破、禄、文之凶位犹有咎,其居贪、巨、武、辅弼之吉位凶更彰。古代阳宅学对厕所只有二句:“不可近房,不可安于来龙脉络”,再无系统完善之学理。今之阳宅已将厕所置于一宅之中,故对堪舆师是一个前所未有之课题。
我的风水处理主要有七点:
1、厕不可安于宅神之处,即太极中心点;
2、不可安于坐山正中,此管人丁之地不可犯;
3、绝不可占家主本命方;
4、不可入门见厕;
5、厨房门不可与厕门相对;
6、不可每个卧房均配厕所;
7、安于阳宅学之凶位,再尽量放在天干位,免犯太岁致灾
 
问:我发现凡居于族祠周围房间与之连接处。无不致灾.为什么?
答:族祠虽是阳宅形体,实是阳宅中之阴宅,祭祀一脉历来祖先之英灵,为阴气郁结之所,傍它而居,则多接其阴气,致使阴阳失调而生灾。族祠应灾还算缓慢,应灾最快的就是神庙。不仅多阴气还多煞气,曾见一座关帝庙.四面八方近居其第一重者无不财丁两破
 
问:我经常到许多乡村,发现只要居住村北面的人口都少并且多病,是何原由?
答:你出诊所到的乡村一定不是北方来龙.或者不是坐北向南而后有高峰的方向,而是北面缺陷低洼或近水口的村居。坎主肾、主阴部、主生殖系统,先天坤亦主承载生育,北方受风吹遭水射必致人不育,坠胎、难产、子宫症、遗精血等,人丁自然就少,地理如此,其应不爽
 
问:可有补救措施?
答:不外乎于北面垒土成丘,高筑墙垣,多植茂木而已。三者可配合使用,若单独施用,作用不大
 
问:何解?
答:依仙师杨公之法,树乃隔神,可挡风煞止蓄生气,但树木不可常盛,始终会衰枯终腐烂,非坚实稳定之质,不属砂体,故不能反射天上星宿之光芒.而土丘墙垣乃坚固不变之砂,可收放是星宿之天光,为力甚巨,砂管人丁,故最能助旺人丁
 
问:“如何判断地师的功力深浅?”
答:“若想从技术上去判断地师的功力,一般人是无法做到的,若能评判别人功力,则你的风水功力也已很厉害了,我有一法可使外行人一眼便能下判,即是若你见到的地师为大腹便便的肥佬时,功力绝对高不了。行风水者实归于道家,“僧肥道瘦”,道"之字义--首在走也,道行天下、云游四方,不停地走,是不可能肥肥胖胖的。谁见过肥胖的道人?肥人上山即气喘如牛,他能爬过多少山?看过多少地穴?凡所见稍有些点穴功夫的地师没有一个是肥胖的,当然年过花甲的另当别论”。
 
问:“大门是做大还是做小的好?”
答:“须以地域来分,北方广阔平原气流涣散为荡局,民居大门不宜过大,须小方能收敛聚蓄;南方群山环绕气候炎热,为聚局,宜作大门张开,窄小则阻碍气流通畅,宜发散也”。
 
问:我家大门对阳台是不是不好呀?请问我家大门对洗手间是不是不好呀?请问窗外有大路冲向我家窗户是不是不好呀?
答:这类问题问的再多也没用呀,任何一个对自己的判断负责任的风水师,都不会在缺乏必要数据的情况下做出吉凶的判断。各种内部、外部的环境,都没有必然的吉凶,都需要结合房屋的环境、坐向、格局、楼层等来进行综合判断。
问:听说大门对阳台就是不好呀,大门对洗手间就是不好呀,窗外有路冲就是不好呀!

答:风水讲究的是“藏风聚气、形理相合”。你听信谁的判断,就要由谁来对你负责。任何一名负责任的风水师,都没有义务去为别人的言论负责,更何况是一些没有亲自去现场堪舆的谬论。是这个道理吧?

问:那我需要提供什么数据,才能叫一个风水师通过网络做出判断呢?
答:最基本的数据,至少要包括建筑内部的平面图以及罗盘定向的数据,两者缺一不可。以住宅举例,在平面图中,至少需要明确标明住宅的大门、灶台、床、马桶、各水龙头的位置,总之越详尽越好。而罗盘定向数据,则是通过罗盘实地测量而得出的方向数据,这个数据最好能准确到坐多少度、向多少度的程度。在此之外,还需提供住宅的入住时间、装修时间、家中居住人员成分(如父母、夫妻、儿女、兄弟等),最好还能提供建筑外部环境的平面图、楼层平面图,以及建筑周围至少八个方向的彩色照片。
问:我家房子坐南向北,大门开在西南角,对着西北角的洗手间,那么这个格局是不是不好呢?
答:必须要说明的是,“坐南向北”并非是罗盘定向的数据。也不是风水师需要的数据。罗盘定向数据,至少要包括“二十四山”方位的数据,如果能给出具体0-360的度数则更好。在风水判断上,有“分金差一线,富贵不相见”之说,即便仅仅是三四度的误差,也可以导致完全不同的结论。所以脱离了罗盘数据、平面图的判断——都是猜猜看,而非完整、准确的判断。

问:如果我既不会绘图、也不会使用罗盘进行测量,那我怎么才能提供数据呢?
答:如果不会绘图,可以试着学习使用photoshop等绘图软件来进行描绘。也可以先在纸张上进行手绘,然后用数码相机或扫描仪将手绘的图纸导入电脑。如果不会使用罗盘进行测量,可以先于买一个罗盘,再学测量。如果以上方法均无法做到,那么,您只能直接聘请一位专业风水师为您进行测量。
问:我如果提供数据的话,还需要提供家人的生辰八字吗?
答:如果仅仅是进行吉凶的判断,而不涉及调整、布局、催发的话,是完全没必要提供生辰八字的,即便是需要结合命卦判断的八宅风水,也需要提供家人的出生年月日时。

问:风水师可以判断一座房屋的吉凶,那么我又如何判断风水师说的是否正确呢?
答:这个问题在问之前,不要急于透露这座房屋已经发生过的吉凶情况,风水师可以根据你提供的平面图、罗盘定向数据、家中人口构成,初步判断出这座房屋曾经出现过的情况,诸如财运、健康、家人性格等等。如果是新买的房子并未居住,也可以提供一份你比较熟悉的其他住宅资料,问清以前发生过的事。

问:如果我想请您来实地测量,是否需要给予费用?
答:一般情况下来说,实地勘察的费用是必须要给的,并且费用不高,大多数家庭都可以承受。对于风水师的职业操守来说,在网络上进行风水咨询通常来说都是免费的,但是因为没用现场实地勘察,所以准确度都不会太高。

问:如果风水师做出了判断,那么又如何调整应对呢?
答:这个要根据具体情况,做出不同的调整应对措施。如果是凶恶到一定程度、且实在难以改变的风水格局,那么最好的调整方式莫过于迁移出去。如果可以通过适当的调整,诸如:装修、布置、放置一些风水物品就可以解决,也应该在请风水师实地核实测量过以后,再进行适当的调整。通常情况下,网络互动无法看到完整的情况,存在着一些局限,并不适宜告知如何调整、化解。风水化解调理一旦出现误差,那将是很危险的事。

问:找风水师实地勘察测量后,是否就可以保证以后不出问题了呢?
答:以目前的现状来说,确实有一部分风水师的技术水平很值得商榷。也确实存在着出现一些本不应该出现的遗憾。这类问题并不仅仅体现在风水行业中,各个行业都存在这个问题。所以请广大业主在聘请风水专家现场做堪舆之前,多咨询几个人,要充分了解一下,最好是亲自通话交流,来判断此人的道德品行、言谈举止、成功案例、名气大小等等。这样,找一位人品高尚、技术过硬的风水师才有可靠的保障。
问:买房,购房,装修论坛,房产论坛2 q( E9 K6 m
1、我家大门向北,正对下楼梯,有否影响?
2、屋后面有一座山,打开南面的窗见到满山都是坟墓,怎么办?
3、家中前后(东面)阳台门正对,直通全屋,有没有影响?4、厨房和饭厅是开放式设计,没有隔墙,且饭厅与走廊也没有隔墙,有否影响?
5、房门与书房门相冲,怎么办?
6、我家的文昌位、财位、神位在哪?最重要的是神柜如何安放?
房,装修论坛,房产论坛/ F! h) P! D9 Z6 B
答:* T, q* s: k
   按图观察,此屋坐南向北。根据合家生肖属相,建议:在大门正对电视台旁位置,摆放一个养有金鱼的鱼缸,所养金鱼数目以三条黑色、六条粉红色为佳,合计九条,属“九九归一”。此位为你家财位、吉位、文昌位。按此布局,对合家财运、事业、健康、学业都有很大的帮助。新浪乐居论坛( Y1 }* z4 w
靠近客厅的房1入门正对床位非常不利,建议:床头摆放在房间南面墙位置为吉,属坐南向北。对靠近主人房的房2建议:床头摆放在房间北面墙位置为合理,属坐北向南。买房,购房,装修论坛,房产论坛% ~ q7 I' z# t7 U+ _
厨房和饭厅开放式没有隔墙,且饭厅与走廊也没有隔墙,没有影响。# G4 n' O, {$ D9 q# }- e
房2门与书房门相冲没有问题。新浪乐居论坛) G/ r8 ?1 D( n. I8 |" `3 j
神位建议摆放在大门正对的客厅南面墙,属坐南向北,属“回龙顾祖”格。gz.bbs.house.sina.com.cn: e" O1 @* ^* q3 |3 U
东、西两阳台相通影响不大;屋后有山,打开窗可见坟墓没有太大影响,上述所建议摆放养有九条金鱼的鱼缸,已化解了这一外环境带来的不利磁场影响。据家传古籍
堪舆书记载,三条黑色金鱼有“黑包公”之称。主管阴、阳,包括天、地、人三界,能镇三界之邪气,有镇宅、辟邪的作用;六条粉红色金鱼有“六六大顺”之意,吉祥的象征,有招财的作用。
 
问:最近我买了套房子,我们夫妻俩都是1983年的“亥猪”,不知道这房子要不要进去住?现在还没装修呢。房子缺个角,附近还有其他房子的尖角对着我们。是不是很不好?

答:首先,此宅的青龙方有破,青龙为宅中男主人的宫位,不宜有尖角冲射。如有破则主男主人在社交、人缘上的波动较大。例如认识好多朋友,且获得朋友的助力,但往往成也萧何败也萧何。建议屋内靠近此处的窗用土黄色窗帘布长期遮挡。图中所见,房屋的东北方艮宫以及东南方巽宫,前方有路及一些与此宅不匹配的环境影响。导致子孙卦容易出问题,例如不容易怀孕或者小朋友体弱易病等。

其次,从理气来分析,此宅坐东南向西北,二十四山为坐巽向乾。西北方乾宫为门口以及饭厅所在。门为向首,是纳气之处,实为全屋最为重要的方位。此处适宜催旺。建议摆放一个白色玉石。取一六八三元不败之象。

正北方坎宫为厨房所在,此处山星为四绿木,五行属木;水星为二黑,五行属土。二黑为小病符星,且落于厨房以及客房所在,对女性身体有一定影响,特别是女主人的女科、肌肉痛、抽筋等。特别需要在生活中多点关注,此处需要化解,建议摆放八个铜钱化解。

东北方艮宫为房间的所在,此处山星为六白武曲,五行属金;水星为四绿木,五行属木。四碧木为文昌星,可以在客房的房门左侧放置四支富贵竹催旺文昌。对公务人员、以口才为技能谋生的人士、在读的学生特别有利。建议有小朋友之后把小朋友房设置在东向的房间。

正东方震宫属木,代表在身体上代表肝胆。家中年轻男子,而且水星为九紫离火,这颗代表喜庆的星宿落于此处,适宜催旺。建议此房间的窗帘用绿为主,取木火通明之象。

东南方巽宫乃系主人房厕所所在之地。同时财星又落于巽宫。所谓财星入厕所正是此屋的真实写照。同是巽宫代表年轻女子的卦位。宜见坚山实土,不宜见水。此处有子息难继之象。建议摆放有能量的紫色水晶化解。

正南方离宫为主人房间之所在,此处三碧禄存星飞到此处,三碧星主口舌是非,需要化解,意见主人房以粉红色装修的温馨格调为旋律。

西南方坤宫为房屋的阳台所在,且一白水星落于此处,在日常生活中可以在阳台多种植水种植物,并搞好这里的卫生。

问:今年打算在城中的一个楼盘买一个套间,我家一共有四人,太太、女儿和母亲。我看中的单位位于八楼的04房。请问:
1、这个套间是否适合我们居住?
2、如果没有八楼,买哪个楼层比较适合?
3、看中的该套间的财位、文昌位、桃花位以及不好的破财位、病符位在哪里?
4、神柜适合放在哪里?
5、想要添个男丁,该怎样崔旺?
6、哪间房适合女儿住,哪间房适合给母亲住?
7、主人房与另一间房有没有对冲,假如有如何化解?
8、大门直通阳台,需要摆设屏风遮拦吗?
9、整个单位需要怎么布置才是最适合的?
答:

该楼盘坐北朝南,陈先生的单位则属于坐南朝北的八运楼。

从平面图来看,该单位整体上算是方正,只是在东边与南边之间有轻微的缺角,门口的气场十分好,但要注意门口一定要光亮,还可在大门口摆放一张红地毯。入户花园进门的地方,也可以放一张红地毯加旺。

入户花园就是我们所说的名堂,名堂的右边刚好有一个工作阳台,从平面图看工作阳台放着洗衣机,洗衣机的位置放得十分好。西北边的厕所和厨房连接在一起,厨房的位置不好,因为西北边不适宜设火位。厨房的灶位属于开门见灶,并不理想,化解方法:一、在灶的上方摆一块黄蜡石,二、在门口的位置摆一张绿色的地毯。而洗手盆在厨房的北边,北边刚好是财位,很好。要注意的是,厨房一定要长期保持干净。

右边的走廊如果见不到阳光,建议在这个地方摆放红地毯或设三盏米色的灯。

西与西北之间的客房最不理想,化解方法:多摆设一些铜制的物品,如在窗台多吊一些铜钱,或者用窗帘布去遮挡。

建议在主人房的窗台摆放一盆小的植物,最好是水养植物。

房子的财位在南边,建议在这个位置摆放八颗白玉石来崔旺。

文昌位在房子的东边和东北边,建议在空中花园门口的位置,同样摆八颗白玉石,甚至可以摆黄蜡石,还可摆一个池荷送子。

主人房与另一个房间确实相冲,建议:在主人房门口放一张白色带咖啡色的地毯化解。大门口直通阳台因中间隔着一个电视柜,所以没有问题。


6.On another level, many in the medical community acknowledge that the assisted--suicide debate has been fueled in part by the despair of patients for whom modern medicine has prolonged the physical a

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